“Büyük Öğrenme” (Daxue) adlı klâsik eserin içerisindeki "Kendini yetiştirme, aile düzeni, ülkenin yönetimi ve dünyada barış", kişinin kendisini yetiştirmesi temelinde, önce ailesini iyi idare etmek, sonra iyilik ve ahlâk kuralını uygulayarak ülkeyi iyi yönetmek ve sonra dünya insanlarını yöneterek sonunda dünyada barışı gerçekleştirmek demektir.
Bu süreçte kişisel erdem ve ahlâk, farklı seviyelerdeki politik azimlerle yakından ilişkilidir. Bu, eski Konfüçyüs felsefesinin ve siyasi azimlerinin önemli bir önermesidir. Bu “Daxue yolu”nun bir genellemesidir ve Konfüçyüslüğün bireyden aileye, sonra devlete ve en sonda dünyaya kadar ilerlemeci bir ahlâki ve politik görüşünü yansıtır.
Çin Komünist Partisi'nin (ÇKP) 2012 yılının Kasım ayında düzenlenen 18. Ulusal Kongresi'nden bu yana, Xi Jinping konuşmalarında defalarca Çinli aydınların aile ve ülke duygularından "Kendini yetiştirmek, aileyi iyi idare etmek, ülkeyi yönetmek ve dünyaya barış getirmek" kavramlarına değinerek bahsetti. Xi Jinping Mayıs 2014'te Peking Üniversitesi'ndeki hoca ve öğrencilerle yaptığı bir sempozyumda bu klâsik düşünceyi aktardı ve nasıl yüksek ahlâk ve kişiliğe ulaşılacağını ve ülkeyi yönetmek ve dünya halkına yardımcı olmak için nasıl bir yetenek olunacağını gündeme getirdi.
修身、齐家、治国、平天下
“修身、齐家、治国、平天下”，出自《大学》，意指以个人自身修养为基础，先治理好家庭，进而实行仁政德治，治理好国家，更进而安抚和治理天下百姓，最终求得天下太平。在这一层层扩展的过程中，个人的德性和修养与不同层面的政治抱负息息相关。这是中国古代儒家哲学和政治抱负的重要命题，是对“大学之道”的概括，体现了儒家思想由个人到家庭再到邦国进而到天下的逐步递进的道德政治观。
中共十八大以来，习近平多次在讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。2014年5月，习近平在北京大学和师生座谈时便引用了这一经典理念，论述如何成就崇高德性和人格，怎样成为经国济世的人才。